محقق کابلی: تفاوت میان نسخه‌ها
صفحه‌ای تازه حاوی «=== فتواهای مهم محقق کابلی === ==== در رابطه با حکومت ربانی و جنگ‌های داخلی ==== * '''سوال''': حکومت ربانی و مسعود مشروعیت دارد یا نه؟<blockquote>'''جواب''': چون متکی به انتخابات و آراء ملت نیست، مشروعیت ندارد.<ref name=":0">{{یادکرد ژورنال|عنوان=حکومت ربانی و مسعود م...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
* '''سوال''': کمک به هر نحو مالی و جانی به حکومت ربانی، مشروعیت دارد یا خیر؟<blockquote>'''جواب''': مشروعیت ندارد.<ref name=":0" /></blockquote> | * '''سوال''': کمک به هر نحو مالی و جانی به حکومت ربانی، مشروعیت دارد یا خیر؟<blockquote>'''جواب''': مشروعیت ندارد.<ref name=":0" /></blockquote> | ||
* '''سوال''': در شرایط فعلی وظیفهٔ پیروان امام جعفر صادق (ع) چیست؟<blockquote>'''جواب''': به مقتضای دستور آفریدگار جهان (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا) وحدت و یکپارچگی‌شان واجب است و هرگونه تشتت و تفرق و آلت دست دیگران شدن، جهت ریختن خون برادران‌شان، حرام و نابخشودنی و موجب خسران دنیا و آخرت می‌باشد و انقا‌ذ کشتی طوفان زدهٔ‌شان به جز به واسطهٔ وحدت کلی امکان پذیر نیست.<ref name=":0" /></blockquote> | * '''سوال''': در شرایط فعلی وظیفهٔ پیروان امام جعفر صادق (ع) چیست؟<blockquote>'''جواب''': به مقتضای دستور آفریدگار جهان (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا) وحدت و یکپارچگی‌شان واجب است و هرگونه تشتت و تفرق و آلت دست دیگران شدن، جهت ریختن خون برادران‌شان، حرام و نابخشودنی و موجب خسران دنیا و آخرت می‌باشد و انقا‌ذ کشتی طوفان زدهٔ‌شان به جز به واسطهٔ وحدت کلی امکان پذیر نیست.<ref name=":0" /></blockquote> | ||
==منابع== | |||
{{پانویس}} | |||
نسخهٔ ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۴۱
فتواهای مهم محقق کابلی
در رابطه با حکومت ربانی و جنگ‌های داخلی
- سوال: حکومت ربانی و مسعود مشروعیت دارد یا نه؟
جواب: چون متکی به انتخابات و آراء ملت نیست، مشروعیت ندارد.[۱]
- سوال: کمک به هر نحو مالی و جانی به حکومت ربانی، مشروعیت دارد یا خیر؟
جواب: مشروعیت ندارد.[۱]
- سوال: در شرایط فعلی وظیفهٔ پیروان امام جعفر صادق (ع) چیست؟
جواب: به مقتضای دستور آفریدگار جهان (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا) وحدت و یکپارچگی‌شان واجب است و هرگونه تشتت و تفرق و آلت دست دیگران شدن، جهت ریختن خون برادران‌شان، حرام و نابخشودنی و موجب خسران دنیا و آخرت می‌باشد و انقا‌ذ کشتی طوفان زدهٔ‌شان به جز به واسطهٔ وحدت کلی امکان پذیر نیست.[۱]