پرش به محتوا

کاربر:محمد/صفحه تمرین ۲: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌هزاره
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات حزب سیاسی
=== پیام اتفاق ===
|کد رنگ                =
<blockquote>این متن در نشریهٔ «پیام اتفاق»، شمارهٔ ۱۲، که در سال ۱۳۶۹ منتشر شده است، آمده است.</blockquote>'''رئيس عمومی کمیسیون نظامی شورای انقلابی اتفاق اسلامی افغانستان: باشد که وارثین شهدا و انقلاب، بازیگران بیگانه را فرصت ندهند.'''
|نام                  = <!-- در صورت خالی بودن، از نام صفحه استفاده می‌کند. -->
|نام بومی              =
|زبان نام بومی        =
|نشان‌واره              =
|اندازه نشان‌واره      = <!-- می‌توانید از اعداد فارسی نیز استفاده کنید. -->
|زیرنویس              =نشان سازمان نصر افغانستان
|زبان ۱                =
|نام زبان ۱            =
|زبان ۲                =
|نام زبان ۲            =
|زبان ۳                =
|نام زبان ۳            =
|زبان ۴                =
|نام زبان ۴            =
|کوته‌نوشت              =
|رهبر                  =  
|رئیس                  =  
|دبیر اول              =  
|دبیرکل                =  
|هیئت رئیسه            =  
|کمیته دائمی          =  
|دبیر                  =
|سخنگوی                =
|عنوان رهبر ۱          = <!-- تا ۱۰ رهبر -->
|نام رهبر ۱            = <!-- تا ۱۰ رهبر -->
|بنیانگذار            = <!-- می‌توانید از "|بنیانگذاران =" نیز استفاده کنید. -->
|بنیان‌گذاری            = <!-- می‌توانید از "|تأسیس =" نیز استفاده کنید. -->
|ثبت‌شده                = <!-- تاریخ ثبت -->
|قانونی‌شده            =
|انحلال                = <!-- می‌توانید از "|برچینش =" نیز استفاده کنید. -->
|ادغام                = <!-- پدید آمده با ادغام از احزاب دیگر -->
|انشعاب                =
|پیشین                =* [[روحانیت نوین]]
* [[گروه مستضعفین]]
* [[حزب حسینی]]
|ادغام در             =[[حزب وحدت اسلامی افغانستان]]
|پسین                  =
|ستاد                  =
|روزنامه              =
|اندیشکده              =
|شاخه دانشجویی        =
|شاخه جوانان          =
|شاخه زنان            =
|جناح ۱ عنوان          =
|جناح ۱                =
|جناح ۲ عنوان          =
|جناح ۲                =
|جناح ۳ عنوان          =
|جناح ۳                =
|جناح ۴ عنوان          =
|جناح ۴                =
|سال عضویت            =
|عضویت                =
|ایدئولوژی            =
|طیف سیاسی            =
|دین                  =
|ملی                  =
|وابستگی منطقه‌ای      = <!-- می‌توانید از "|منطقه‌ای =" نیز استفاده کنید. -->
|اروپایی              = <!-- وابستگی اروپایی -->
|وابستگی قاره‌ای        = <!-- می‌توانید از "|قاره‌ای =" نیز استفاده کنید. -->
|بین‌المللی            = <!-- وابستگی بین‌المللی -->
|گروه پارلمانی اروپایی =
|عنوان وابستگی ۱      = <!-- برای دیگر وابستگی‌ها -->
|وابستگی ۱            = <!-- برای دیگر وابستگی‌ها -->
|عنوان وابستگی ۲      =
|وابستگی ۲            =
|رنگ                  =
|شعار                  =
|سرود                  =
|عنوان خالی ۱          = <!-- تا ۴ عنوان -->
|خالی ۱                = <!-- تا ۴ عنوان -->
|عنوان کرسی ۱          = <!-- تا ۱۰ کرسی -->
|کرسی ۱                = <!-- تا ۱۰ کرسی -->
|نماد                  =
|پرچم                  =
|عنوان پرچم            =
|وبگاه                = <!-- {{نشانی وب|example.com}} یا {{وبگاه رسمی|example.com}} -->
|کشور                  =
|country_dab1          =
|دولت                  =
|parties_dab1          =
|elections_dab1        =
|کشور۲                =
|country_dab2          =
|parties_dab2          =
|پانوشت                =
|logo=[[File:Sazmane-nasr-afg.png|200px]]|تأسیس=۱۳۵۷}}
'''سازمان نصر افغانستان''' یکی از گروه‌های سیاسی هزاره و شیعه بود که در سال ۱۳۵۷ تأسیس شد. این سازمان در ادامه با ادغام با سایر گروه‌های سیاسی هزاره و شیعه در سال ۱۳۶۸، زمینه‌ساز شکل‌گیری [[حزب وحدت اسلامی افغانستان]] گردید.


==تاریخچه==
۱- از حضرت آقا صاحب جنرال رئیس عمومی کمیسیون نظامی جهاد شوروی تقاضامندم مختصری از زندگی‌نامه‌تان را برای خوانندگان جریده پیام اتفاق بیان فرمایید؟
===مرام‌نامهٔ سازمان نصر افغانستان <ref>{{یادکرد کتاب|زبان=فارسی | عنوان = مرام‌نامهٔ سازمان نصر افغانستان - ضمیمهٔ تشریح آرم و تاریخچهٔ سازمان | سال = ۱۳۶۱ | ناشر = انتشارات بلخی | مکان = تهران | صفحات = ۵۹ - ۶۳}}</ref>===


==== تاریخچه سازمان ====
۲- سوابق مبارزاتی‌تان را لطف فرموده شرح دهید.
در اینجا لازم دانستیم که تاریخچه تشکیل و رشد سازمان نصر افغانستان را - هرچند که در این فرصت مجال کار درخور آن را نداشته باشیم - دست‌کم به طور خلاصه، ذکر نماییم و شرح آن را به‌وقت دیگری موکول کنیم.


در سال‌های ۱۳۴۷ - ۱۳۴۸ اواخر سلطنت «ظاهر شاه» (عروسک بی‌ارادهٔ شرق و غرب) در دل‌رنجور و یاس زدهٔ ما جرقه‌ای جهید و آتشی به وجود آمد، تا زندگی افسرده، سرد و ساکت جهان یخ‌بسته از سرمای جهل، ستم، بی‌عدالتی را در شراره‌های آن که از درون جان ما، سر درآورده بود، گداخته و گرم سازد و با طوفان جهل کوب ستم سوز، برای رهایی مستضعفین (مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا) «نساء - ۷۵» بپا خیزد و با چنگال‌های پرخون دژخیمان درآویزد و با دژخیم مقاتله کند، تا خواست ستمدیدگان (وَاجْعَلْ لَنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا)«نساء - ۷۵» در وعدهٔ جزمی خدا (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) «غافر، ۶۰» جلوهٔ عینی و شهود يابد (وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ)«روم، ۴۷».
۳- جبهاتی که تحت قیادت شما وظیفه جهادی‌شان را دنبال کرده‌اند شرح دهید.


همان بود که با تعهد اسلامی، احساس برخاسته از درد و قبول مسئولیت در برابر هر آنچه وجود داشت به‌ویژه ارزش‌های اسلامی و سرنوشت مردم مسلمان که از همه سو توسط دلقک‌های استعمار، به بازی و مسخره گرفته می‌شد، بر آن شدیم که تا در حد امکان برای پاره‌کردن زنجیرهای اهریمنی و دریدن پرده‌های نیرنگ و قریب شب آوران که بر سیمای تابناک ارزش‌های اسلامی کشیده‌اند *''می‌کشند و مردم مسلمان را به دنبال آن به اسارت و مرگ تدریجی'' و *** می کشانند اهتمام ورزیم که (من أصبح ولم يهتم بأمور المسلمين فليس بمسلم) «حدیث پیامبر اسلام».
۴- روحیه مجاهدین را در شرایط کنونی چطور ارزیابی می‌نمایید؟


اما با اعتقاد به این حقیقت که هر کار سیاسی و احیاناً نظامی‌ای که بر محور باورهای مکتبی (اسلام) استوار نباشد و در **ایندگی فرهنگ **لال اسلامی متکی به (وحی) روشنایی و جهت نیابد، نه به کعبه مقصود بلکه به ترکستان خواهد انجامید، از مبنا شروع کردیم و با درکی که از وضعیت جامعه، موقعیت خود، ابزار و زمینهٔ کار و روش آن داشتیم، به کار ایدئولوژیکی پرداختیم. در سال ۱۳۵۱ که توان کار سیاسی را در خود یافتیم، اولین هستهٔ سیاسی را تحت نام «[[روحانیت نوین]]» به وجود آوردیم.
۵- وضعیت فعلی دولت کابل چگونه بوده؟ روشنی دهید.


البته روحانیت نوین بر این مبنا نبود که این هسته تنها متشکل از روحانیت است و بس! بلکه به‌خاطر نیاز شدیدی بود که احساس می‌شد (ضرورت تغییر اصولی در وضع روحانیت) زیرا، به دنبال سیاست‌هایی استعماری جهت فلج نمودن این بازوی نیرومند مردم، روحانیون نیز از سویی پذیرفته بودند که کار خسرو را به خسرو واگذارند و کار قیصر را به قیصر! و از سوی دیگر میان خود و نسل جوان دیوار برافراشته تا آسمان احساس می‌کردند و راهی برای آشنایی و آشتی نمی‌یافتند و نسل جوان نیز از روحانیت رمیده و بیگانه ما با اعتقاد به این که تا این دو بازو، همکار نگردد و این دو مشت برای کوبیدن برج و با روی خصم، به هم گره نخورد، کاری را نمی‌توان از پیش برد، روحانیت نوین را به وجود آوردیم.
۶- به‌عنوان یک شخصیت نظامی که سال‌ها در جبهات جهادی حضور داشته‌اید نظرتان را راجع به وضعیت کنونی انقلاب اسلامی از جمله به‌میان‌آمدن حزب وحدت بیان نمایید.


مبتنی بر آنچه شرح داده شد، دسته‌ای از روحانیون و روشنفکران مسلمان بر مطمئن‌ترین برنامه استعمار - استبداد (تفکیک طلبه - محصل) تاختند و در اندک‌زمان قادر شدیم دیوارهایی که در چند قرن میان این دو تیپ شکل‌گرفته بود، با تغییر انقلابی در بینش و کردار بخش مهم از روحانیت در هم فروریزیم. در حدی که انتظارش به آن زودی‌ها نمی‌رفت و مهره‌های آگاه و ناآگاه استعمار (استبداد - ارتجاع) را دچار سرگیجه ساخت.
۷- برای حل مشکل افغانستان چه راهی را بهتر می‌دانید راه‌حل نظامی و یا طریق سیاسی؟


با پیوند مدرسه و فاکولته و وحدت طلبه و محصل، در جهت ایجاد تشکیلات اصولی برای به ثمر رساندن مبارزات حق‌طلبانهٔ خود، توان بیشتری یافتیم؛ لذا از تاریخ ۱۳۵۲ زیر نام «[[گروه مستضعفین]]» بکار خود ادامه دادیم.
۸- اگر خاطره از سال‌های انقلاب در ذهن حضرت‌عالی است بیان نمایید.


از سال ۱۳۵۴ پس از تدوین مرام‌نامه و اعلام مواضع در زمینه‌های اعتقادی - سیاسی، زیر نام «[[حزب حسینی]]» به مبارزات خود ادامه دادیم.
۹- از فتوحات عمدهٔ که تحت قیادت و فرماندهی جناب‌عالی در طی یازده سال انقلاب اسلامی صورت‌گرفته باشد شرح دهید.


تا پایان سال ۱۳۵۵ مشغول تنظیم کارهای فکری - سیاسی و سازماندهی دو تیپ طلبه و محصل و به طور عمده باسوادان، بودیم و در سطح توده‌های عوام، تنها از طریق تبلیغ و خطابه، کار روشنگری داشتیم.


در سال ۱۳۵۶ بعد تازه‌ای (نظامی) - که خود را قادر به تدارک مقدمات آن می‌دیدیم - در مجموعهٔ فعالیت‌های ما افزوده شد و «شاخه نظامی» برای واردکردن ضربه‌های نابودکننده بر پیکر پرهیزانه، مشغول فراگیری دانش نظامی گردید .


در سال ۱۳۵۷ کودتای خونین و ننگین ۷ ثور به وقوع پیوست و جو خفقان و پلیسی‌ای که لازمهٔ نظام‌های مبتنی بر مارکسیسم است، ایجاد شد و هر لحظه امکان خوردن ضربه‌های جبران‌ناپذیری را به وجود آورد و برای جلوگیری از این ضربه‌ها «مرکزیت» به خارج از کشور انتقال یافت و بعد از آن از سال ۱۳۵۷ تحت عنوان «سازمان نصر افغانستان» به مبارزات اسلامی خود هرچه پرتلاش‌تر ادامه دادیم.
بسم‌الله الرحمن الرحیم .


ولی به دنبال کودتای ۷ ثور چرخش - بسیار زود - سیاست در افغانستان «جنگ مسلحانه» را بر ما تحمیل کرد و پیش از آنکه ما دست به جنگ بزنیم، جنگ ما را به میدان طلبید.
اینجانب سید محمدحسن متوطن در سیاریگ خوات ولسوالی ناهور که در سال ۱۳۱۷ هجری شمسی به مکتب لیسه حربی شامل درس و تکمیل بعد از آن بحر بی شوونځی (حربی پوهنتون) تحصیلات عالی نظامی را الی سال ۱۳۳۰ هجری شمسی به پایان رسانیده. روی مقررات نظام وقت به کفالت ضابط در قطعه عسکری موظف شدم و قدم‌به‌قدم با پیشبرد وظیفه به رتبه‌های بالاتر ارتقا و در نتیجه تا سال ۱۳۴۹ شمسی به رتبه جگرنی رسیدم. نظر به شرایط بی‌عدالتی وقت از وظیفه کناره‌گیری نمودم .


پس از کودتای ۷ ثور ۱۳۵۷ و انتقال مرکزیت به خارج از کشور و انتخاب عنوان سازمان نصر افغانستان دو گروه یکی «روحانیت مبارز» که قبلاً توسط یک دسته از علمای انقلابی افغانستانی مقیم نجف اشرف تشکیل‌یافته بود و دیگری «گروه مستضعفین» که با تلاش طلاب جوان افغانستانی مقیم مشهد مقدس به وجود آمده بود، پس از مذاکرات دوستانه به سازمان پیوند خورد و کار در خارج از کشور شکل گسترده‌تری یافت.
۲- بعد از کناره‌گیری از وظیفه در ماوای اصلی در سیاریگ خوات جابه‌جا و به مطالعات تاریخ اجتماعی و فلسفی چهره‌های انقلابی و وضع مردم افغانستان و منطقه می‌اندیشیدم البته برای ارتقای مکتب ابتدائیه شش صفه خوات کوشش انجام دادم تا متوسطه شد و با شخصیت‌های ملی شناخت‌ها و تماس‌ها حاصل نمودم و در سال ۱۳۵۲ خواستم در خدمت بهتر ملت منطقه آماده شوم به کاندیدای وکالت شورا تصمیم گرفتم تا از این طریق خواسته‌های برحق ملت را به حکومت و حکومت را به‌واقع به خدمت مردم افغانستان و قانع سازم؛ اما تغییرات حکومتی در سطح افغانستان به وجود آمد و حکومت به داوود منتقل شد.


هم‌زمان با پیش‌آمدن جنگ، ساحهٔ فعالیت سازمان، از مدارس مکاتب و دانشگاه به‌سوی روستاها و بازار در شهرها توسعه یافت و پشتوانهٔ اصیل مردمی برای دست‌بردن به تفنگ به‌خاطر براندازی دولت دست‌نشانده و قطع ریشه‌های ستم و تجاوز، به وجود آمد.
با گذشت تقریباً پنج سال این وضع کودتای دیگری به‌وسیله خلقی‌ها و پرچمی‌ها به وقوع پیوست که بیش از بیش خطر انحطاط فکری مردم به‌محض قدرت‌گرفتن مشاهده می‌شد که در این مورد با روحانیت مبارز این وضع آشفته را در میان گذاشته و از پیامد ناگواری که به دنبال داشت مذاکره می‌کردم که در نتیجه مقصود خوشبختانه با جمیع روحانیت ما حول به مبارزه علیه اقدام‌های خلاف دستورات اسلامی که توسط خلقی و پرچمی‌ها در رأس ترکی صورت‌گرفته بود، موفق شدیم طی دو روز جلسه، جبهات نظامی در ولسوالی بهسود ترتیب و هم جبهه دیگری در براندازی ولسوالی ناهور تنظیم نمودیم و جبهه دیگری در ولسوالی جاغوری تحت قومانده قوماندان عبدالخالق در جاغوری سوق دادیم و خودم رهبری نظامی جبهه ولسوالی ناهور را به عهده گرفتم که به تاریخ ۲/۶/۱۳۵۸ ولسوالی ناهور را از لوث وجود ناپاک ایادی روس‌ها پاک و سپس به مسیر سراب و جغتو و ولسوالی گلبوری نظامی‌های جهادی را قومانده دادم که به ترتیب جبهات در ککرک و ترگان و مردم سراب جغتو را نیز در قیاق جابه‌جا و خودم با عده‌ای از مجاهدین در ده حاجی و ده حمزه و میدان مصروف پاک‌سازی شدم و به حمد خداوند کریم با اندک‌زمان مناطق نامبرده به دست پرتوان قهرمانان آزاد و پوزه خلقی‌ها و پرچمی‌ها به خاک مالیده شد.جبهات منظم در سنگر مقدم اطراف غزنی جابه‌جا شد.


در اواخر سال ۱۳۵۷ همراه با خیزش سرخ و انقلابی ملت مسلمان و قهرمان، به سنگرها شتافتیم و اکنون نیز به‌عنوان یک بخش از مبارزات اسلامی و رهایی‌بخش تلاش خود را در وجهه‌های اعتقادی - سیاسی - نظامی به‌خاطر انجام رسالت و مسئولیت اسلامی خود، ادامه می‌دهیم و تا محو کامل مظاهر شرک و استکبار هم از پای نخواهیم نشست.
بعد از آن ارتباط جهاد را گسترش دادم و در مربوطات غزنی با برادران اهل‌سنت داخل مذاکره شدم که و بعد از مدتی که ملت مناطق مرکزی با شمول برادران اهل‌سنت که چند ولسوالی را متشکل بودند از روحانیت و دانشمندان معارف و اهل تجربه ملی در ورس گرد هم جمع و تشکیلات جامع اداری حکومت اسلامی به‌منظور تنظیم امور جهادی و رهبری انقلاب اسلامی شورای انقلابی اتفاق اسلامی افغانستان به وجود آمد. در اینجا شخص خودم بعلاوه که مصروف به تعمیل امر شرعی جهادی شخصاً آماده بودم و از طریق شورای منتخب مردم به ریاست عمومی کمیسیون نظامی جهاد و امور دفاعی تعیین شدم که جبهات ولایت پروان، ولایت غزنی و جاغوری و بامیان و قندهار و لشکرگاه را رهبری نمایم و چنانچه که نتیجه این عمل تا اکنون از نظر همه برادران پوشیده نیست و جبهات مقدم و مستحکم جهادی که در آستانه دوازدهمین سال انقلاب اسلامی قرار دارند. شاهد و ناظر صحنه می‌باشد. استقامت همه جبهات جهادی بالاخره قوای تا به دندان مسلح روسی را در سطح بین‌المللی به شکست و مرگ حتمی روبرو و به برگشت مفتضحانه مجبور کرد؛ ولی جنایات ارتش سرخ در سطح ملی و بین‌المللی از صفحات تاریخ محو نخواهد شد و بلکه نفرین‌ها را به خود ضمیمه دارند.


وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ - «روم، ۴۷»
۴- مجاهدین اسلامی بحمدالله از روحیه بسیار عالی برخوردار است و موضع نظامی سیاسی خودها را حفظ کرده‌اند. در عین حالی که بعلاوه به فشار جنگی و محاصره اقتصادی گرفتارند اما با اطمینان روحی و ایمان کامل جهاد مقدس را به حسن صورت انجام می‌دهند.


== منابع ==
۵- دولت مزدور روسی آخرین لحظات حیات مکتب کمونیست را در رسانه‌های خبری دنیا و انقلابات ملت‌هایی که تاکنون از تاجیکستان و لهستان تا با آلمان شرق به زنجیر اسارت فرهنگی و اقتصادی گرفتار بودند مشاهده می‌کند و مرگ خودها را نیز چندان دور نمی‌بیند. ادامهٔ عمر آنها مربوط می‌شود به یک نظم کلی و پلان صحیح مجاهدین و سنگر داران جهادی که آخرین ضربه را همه با هم وارد و نقطه‌های محدودی که تحت کنترل رژیم می‌باشند آزاد و با مردم، اکثریت قاطع ملت مسلمان آزادی جمهوری اسلامی را تحقق به بخشند.
{{پانویس}}
 
۶- در وضعیت فعلی زد و بندهای پنهان و آشکار جریان دارد که منوط است به بخش نهایی و کامل‌کننده انقلاب اسلامی باشد که وارثین شهدا و انقلاب بازیگران بیگانه را فرصت ندهند. البته با وحدت ملت مسلمان در مجموع و به‌خصوص سروصدای تأسیس حزب وحدت با تدوین کیفیت جامع وحدت همیشه آرمان من و همه ملت بوده و می‌باشد .
 
۷- حل مسئله افغانستان با محو کامل خلقی‌ها و پرچمی‌ها انجام می‌پذیرد که این وضع چه با تشدید جنگ نیروهای جهادی تحقق بپذیرد و یا اینکه آنها بیش از ین بر جنایات ضدبشری و تخلفات و تجاوزات بر مقدسات دینی و میهنی‌شان نیفزایند و به مجاهدین اسلامی افغانستان تسلیم شوند در این صورت بعضی از کارکنان که حزبی نمی‌باشد الی برگزاری و بررسی دقیق قضایی فرصت حیات خواهند داشت
 
۸- خاطره‌های بسیار پرارزش از انقلاب اسلامی و سنگر جهادی دارم که این سعادت را وارثین شهدا انشاء... حفظ و با قبول تقدیم هزاران شهید و تحمل محاصره‌های اقتصادی به تکامل دو جهتی می‌رسند .
 
۹- فتوحات بس زیاد بوده از بامیان، و ولایت پروان و قندهار و لشکرگاه که در اینجا گنجایش یاد از آن نیست تنها به‌عنوان نمونه تسلیم‌شدن صاحب‌منصبان و عساکر متعدد ژاندارم غزنی به وسیله قهرمانان آزادی را نام می‌گیرم که در نتیجه آن غنیمت بس آشکار به دسترس مجاهدین قرار گرفت.

نسخهٔ کنونی تا ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۵۸

پیام اتفاق

این متن در نشریهٔ «پیام اتفاق»، شمارهٔ ۱۲، که در سال ۱۳۶۹ منتشر شده است، آمده است.

رئيس عمومی کمیسیون نظامی شورای انقلابی اتفاق اسلامی افغانستان: باشد که وارثین شهدا و انقلاب، بازیگران بیگانه را فرصت ندهند.

۱- از حضرت آقا صاحب جنرال رئیس عمومی کمیسیون نظامی جهاد شوروی تقاضامندم مختصری از زندگی‌نامه‌تان را برای خوانندگان جریده پیام اتفاق بیان فرمایید؟

۲- سوابق مبارزاتی‌تان را لطف فرموده شرح دهید.

۳- جبهاتی که تحت قیادت شما وظیفه جهادی‌شان را دنبال کرده‌اند شرح دهید.

۴- روحیه مجاهدین را در شرایط کنونی چطور ارزیابی می‌نمایید؟

۵- وضعیت فعلی دولت کابل چگونه بوده؟ روشنی دهید.

۶- به‌عنوان یک شخصیت نظامی که سال‌ها در جبهات جهادی حضور داشته‌اید نظرتان را راجع به وضعیت کنونی انقلاب اسلامی از جمله به‌میان‌آمدن حزب وحدت بیان نمایید.

۷- برای حل مشکل افغانستان چه راهی را بهتر می‌دانید راه‌حل نظامی و یا طریق سیاسی؟

۸- اگر خاطره از سال‌های انقلاب در ذهن حضرت‌عالی است بیان نمایید.

۹- از فتوحات عمدهٔ که تحت قیادت و فرماندهی جناب‌عالی در طی یازده سال انقلاب اسلامی صورت‌گرفته باشد شرح دهید.


بسم‌الله الرحمن الرحیم .

اینجانب سید محمدحسن متوطن در سیاریگ خوات ولسوالی ناهور که در سال ۱۳۱۷ هجری شمسی به مکتب لیسه حربی شامل درس و تکمیل بعد از آن بحر بی شوونځی (حربی پوهنتون) تحصیلات عالی نظامی را الی سال ۱۳۳۰ هجری شمسی به پایان رسانیده. روی مقررات نظام وقت به کفالت ضابط در قطعه عسکری موظف شدم و قدم‌به‌قدم با پیشبرد وظیفه به رتبه‌های بالاتر ارتقا و در نتیجه تا سال ۱۳۴۹ شمسی به رتبه جگرنی رسیدم. نظر به شرایط بی‌عدالتی وقت از وظیفه کناره‌گیری نمودم .

۲- بعد از کناره‌گیری از وظیفه در ماوای اصلی در سیاریگ خوات جابه‌جا و به مطالعات تاریخ اجتماعی و فلسفی چهره‌های انقلابی و وضع مردم افغانستان و منطقه می‌اندیشیدم البته برای ارتقای مکتب ابتدائیه شش صفه خوات کوشش انجام دادم تا متوسطه شد و با شخصیت‌های ملی شناخت‌ها و تماس‌ها حاصل نمودم و در سال ۱۳۵۲ خواستم در خدمت بهتر ملت منطقه آماده شوم به کاندیدای وکالت شورا تصمیم گرفتم تا از این طریق خواسته‌های برحق ملت را به حکومت و حکومت را به‌واقع به خدمت مردم افغانستان و قانع سازم؛ اما تغییرات حکومتی در سطح افغانستان به وجود آمد و حکومت به داوود منتقل شد.

با گذشت تقریباً پنج سال این وضع کودتای دیگری به‌وسیله خلقی‌ها و پرچمی‌ها به وقوع پیوست که بیش از بیش خطر انحطاط فکری مردم به‌محض قدرت‌گرفتن مشاهده می‌شد که در این مورد با روحانیت مبارز این وضع آشفته را در میان گذاشته و از پیامد ناگواری که به دنبال داشت مذاکره می‌کردم که در نتیجه مقصود خوشبختانه با جمیع روحانیت ما حول به مبارزه علیه اقدام‌های خلاف دستورات اسلامی که توسط خلقی و پرچمی‌ها در رأس ترکی صورت‌گرفته بود، موفق شدیم طی دو روز جلسه، جبهات نظامی در ولسوالی بهسود ترتیب و هم جبهه دیگری در براندازی ولسوالی ناهور تنظیم نمودیم و جبهه دیگری در ولسوالی جاغوری تحت قومانده قوماندان عبدالخالق در جاغوری سوق دادیم و خودم رهبری نظامی جبهه ولسوالی ناهور را به عهده گرفتم که به تاریخ ۲/۶/۱۳۵۸ ولسوالی ناهور را از لوث وجود ناپاک ایادی روس‌ها پاک و سپس به مسیر سراب و جغتو و ولسوالی گلبوری نظامی‌های جهادی را قومانده دادم که به ترتیب جبهات در ککرک و ترگان و مردم سراب جغتو را نیز در قیاق جابه‌جا و خودم با عده‌ای از مجاهدین در ده حاجی و ده حمزه و میدان مصروف پاک‌سازی شدم و به حمد خداوند کریم با اندک‌زمان مناطق نامبرده به دست پرتوان قهرمانان آزاد و پوزه خلقی‌ها و پرچمی‌ها به خاک مالیده شد.جبهات منظم در سنگر مقدم اطراف غزنی جابه‌جا شد.

بعد از آن ارتباط جهاد را گسترش دادم و در مربوطات غزنی با برادران اهل‌سنت داخل مذاکره شدم که و بعد از مدتی که ملت مناطق مرکزی با شمول برادران اهل‌سنت که چند ولسوالی را متشکل بودند از روحانیت و دانشمندان معارف و اهل تجربه ملی در ورس گرد هم جمع و تشکیلات جامع اداری حکومت اسلامی به‌منظور تنظیم امور جهادی و رهبری انقلاب اسلامی شورای انقلابی اتفاق اسلامی افغانستان به وجود آمد. در اینجا شخص خودم بعلاوه که مصروف به تعمیل امر شرعی جهادی شخصاً آماده بودم و از طریق شورای منتخب مردم به ریاست عمومی کمیسیون نظامی جهاد و امور دفاعی تعیین شدم که جبهات ولایت پروان، ولایت غزنی و جاغوری و بامیان و قندهار و لشکرگاه را رهبری نمایم و چنانچه که نتیجه این عمل تا اکنون از نظر همه برادران پوشیده نیست و جبهات مقدم و مستحکم جهادی که در آستانه دوازدهمین سال انقلاب اسلامی قرار دارند. شاهد و ناظر صحنه می‌باشد. استقامت همه جبهات جهادی بالاخره قوای تا به دندان مسلح روسی را در سطح بین‌المللی به شکست و مرگ حتمی روبرو و به برگشت مفتضحانه مجبور کرد؛ ولی جنایات ارتش سرخ در سطح ملی و بین‌المللی از صفحات تاریخ محو نخواهد شد و بلکه نفرین‌ها را به خود ضمیمه دارند.

۴- مجاهدین اسلامی بحمدالله از روحیه بسیار عالی برخوردار است و موضع نظامی سیاسی خودها را حفظ کرده‌اند. در عین حالی که بعلاوه به فشار جنگی و محاصره اقتصادی گرفتارند اما با اطمینان روحی و ایمان کامل جهاد مقدس را به حسن صورت انجام می‌دهند.

۵- دولت مزدور روسی آخرین لحظات حیات مکتب کمونیست را در رسانه‌های خبری دنیا و انقلابات ملت‌هایی که تاکنون از تاجیکستان و لهستان تا با آلمان شرق به زنجیر اسارت فرهنگی و اقتصادی گرفتار بودند مشاهده می‌کند و مرگ خودها را نیز چندان دور نمی‌بیند. ادامهٔ عمر آنها مربوط می‌شود به یک نظم کلی و پلان صحیح مجاهدین و سنگر داران جهادی که آخرین ضربه را همه با هم وارد و نقطه‌های محدودی که تحت کنترل رژیم می‌باشند آزاد و با مردم، اکثریت قاطع ملت مسلمان آزادی جمهوری اسلامی را تحقق به بخشند.

۶- در وضعیت فعلی زد و بندهای پنهان و آشکار جریان دارد که منوط است به بخش نهایی و کامل‌کننده انقلاب اسلامی باشد که وارثین شهدا و انقلاب بازیگران بیگانه را فرصت ندهند. البته با وحدت ملت مسلمان در مجموع و به‌خصوص سروصدای تأسیس حزب وحدت با تدوین کیفیت جامع وحدت همیشه آرمان من و همه ملت بوده و می‌باشد .

۷- حل مسئله افغانستان با محو کامل خلقی‌ها و پرچمی‌ها انجام می‌پذیرد که این وضع چه با تشدید جنگ نیروهای جهادی تحقق بپذیرد و یا اینکه آنها بیش از ین بر جنایات ضدبشری و تخلفات و تجاوزات بر مقدسات دینی و میهنی‌شان نیفزایند و به مجاهدین اسلامی افغانستان تسلیم شوند در این صورت بعضی از کارکنان که حزبی نمی‌باشد الی برگزاری و بررسی دقیق قضایی فرصت حیات خواهند داشت

۸- خاطره‌های بسیار پرارزش از انقلاب اسلامی و سنگر جهادی دارم که این سعادت را وارثین شهدا انشاء... حفظ و با قبول تقدیم هزاران شهید و تحمل محاصره‌های اقتصادی به تکامل دو جهتی می‌رسند .

۹- فتوحات بس زیاد بوده از بامیان، و ولایت پروان و قندهار و لشکرگاه که در اینجا گنجایش یاد از آن نیست تنها به‌عنوان نمونه تسلیم‌شدن صاحب‌منصبان و عساکر متعدد ژاندارم غزنی به وسیله قهرمانان آزادی را نام می‌گیرم که در نتیجه آن غنیمت بس آشکار به دسترس مجاهدین قرار گرفت.